Individualisme

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Cette gravure d'Edvard Munch diagnostique la terreur panique de l'individu face à lui-même là où son époque ne voyait que progrès social.

Idéologie et tendance culturelle qui affirment la prévalence de l'individu et de ses intérêts sur son groupe d'appartenance.

Une notion ambiguë

Cette notion est ambiguë. Car il existe un individualisme positif, celui des traditions hellénique celtique et germanique, et un individualisme négatif (qui est l'exagération tragique du premier), celui de la mentalité bourgeoise, négatrice de la solidarité avec sa communauté ou son peuple. Il est partiellement issu des religions du salut individuel (sôtériologies) où l'homme atomisé est placé seul face à Dieu, sans intermédiaire.

Individualisme positif et individualisme négatif

L'individualisme positif, typiquement européen est lié à la notion de liberté et de responsabilité, et ne remet pas en cause le patriotisme et l'esprit de sacrifice. C'est l'individualisme des personnalités créatrices, des artistes et des aristocrates. L'individualisme négatif et passif de la société marchande et consumériste rime au contraire avec la massification et la domestication de l'individu isolé. C'est l'individualisme des masses conditionnées où les hommes ne sont plus que des atomes consommateurs, détachés de la communauté du peuple. Il est donc nécessaire de distinguer l'individualisme aristocratique de l'individualisme bourgeois. Ce dernier est narcissique et nihiliste, il est la porte ouverte à tous les esclavages, toutes les robotisations, sous le couvert de l'émancipation. En dépit de son apparence et de ses simulacres, le socialisme de gauche comme la société marchande ont toujours flatté un individualisme de la déresponsabilité et de l'assistance, qui renie les solidarités et débouche sur des réflexes corporatistes et égoïstes.

L'individualisme contemporain suit le paradoxe suivant : il exalte le narcissisme individuel mais opprime à long terme l'individu en l'isolant de ses solidarités naturelles. L'individualisme est positif si, au sein de la communauté-du-peuple, il sait mettre en valeur les personnalités créatrices.

Origines de l'individualisme

L'individualisme est une mentalité introduite dans la civilisation occidentale par le judéo-christianisme, selon laquelle l'homme individuel abstrait vaut plus que ses appartenances et constitue l'élément de base de l'espèce, avant toute communauté.

L'individu chrétien est "hors du monde", isolé face au Dieu-père qui le dévalue et peut seul lui accorder le salut. De là découle l'égalitarisme. Les idéologies occidentales transposeront dans le social et dans l'histoire (laïcisation) cette individualisation de l'humanité. D'où destruction des organicismes, atomisation des sociétés par l'État et constitution des masses qui sont la contrepartie de l'individualisme. L'homo oeconomicus libéral, le prolétaire des marxistes, l'"être humain" de l'idéologie des droits de l'Homme, sont des conséquences de cet individualisme qui, autant que l'égalitarisme et le rationalisme, caractérise la société et la conception-du-monde dominantes. À l'individualisme, il faut opposer le holisme dans lequel la personnalité est mise en valeur par sa communauté et son peuple, et échappe au narcissisme comme à l'isolement. Dans la perspective holiste, l'homme se réalise pleinement et trouve son épanouissement dans et par le service de sa communauté.

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