Discussion:Chevalerie

à Olric :

- sur les mises en lien interne :

pour une question de confort visuel de lecture et de bon sens, il me semble préférable de privilégier de mettre en lien interne un terme pour la première occurrence. Si tous les termes renvoyant à des entrées sont soulignés, les répétitions n'aident pas à identifier le terme après lecture. Ceci dit, vu la longueur de cette article (qui fait un chapitre sous sa forme remaniée dans RMM), ce n'est pas gênant de voir mis en lien 2 fois "Julius Evola" (dans la brève intro comme dans la signature du texte) et "Graal" (dans l'intro et dans le paragraphe attenant).

- sur le rôle des textes complémentaires :

Merci par ailleurs d'avoir rajouté la catégorie "entrée en travaux" car il est bien évident qu'un texte rajouté est un matériel pédagogique qui ne pallie pas le corps de la note, il est juste un regard sur le thème traité, et peut d'ailleurs être mis en perspective ou critiqué dans la note (par exemple ici si la quête initiatique du chevalier emprunte beaucoup à la traversée des trois mondes chez les Celtes, peut-on aussi la considérer commme une synthèse pagano-chrétienne ? En quoi "servir" peut-il être considéré comme un idéal de la chrétienté ?). De mon côté, j'ai d'ailleurs des ouvrages d'histoire médiévale à consulter pour faire un brève synthèse histoire de contextualiser la chevalerie ou de faire le point sur les dernières recherches (Duby, etc...) car le résultat pour cette entrée n'est pas encore satisfaisant (et demande donc du temps à investir). Ce qui m'intéresse, par-delà les questions d'espace et de temps, est de mettre en avant ce qu'il y peut y avoir d'universel tout en se démarquant du savoir aseptisé et objectivé qui complaît souvent à l'idéologie dominante (pour laquelle rajouterait Nietzsche la connaissance n'est pas au service de la vie). Et chaque participant qui met une touche inspirée à une entrée l'aide non seulement à se construire ou à relayer sa construction mais aussi participe tant bien que mal à mieux transmettre (tâche difficile car faire savoir demande savoir-faire).

--Gnomon 30 juin 2008 à 00:16 (CEST)