Allgemeiner jüdischer Arbeiterbund
L'Allgemeiner jüdischer Arbeiterbund (Union générale des travailleurs juifs), était une organisation socialiste révolutionnaire juive fondée en 1897, et active principalement dans l'empire russe, en Pologne et en Lituanie. Le nom de l'organisation était souvent abrégée en Bund, ce qui a parfois donné lieu à des confusions politico-sémantiques.
Elle avait pour but de défendre les travailleurs juifs d'Europe centrale et orientale et de les orienter vers le soutien aux mouvements socialistes de tendance marxiste. Le Bund avait la particularité de s'opposer au mouvement sioniste, en refusant l'option d'un départ pour la Palestine. Le Bund considérait en effet que les combats politiques et sociaux des Juifs faisaient intégralement partie du mouvement révolutionnaire socialiste des pays européens.
Histoire
Lors d’une conférence clandestine qui se tint du 7 au 9 octobre 1897 fut fondé le « Bund général juif des travailleurs en Lituanie, Pologne et Russie », appelé plus brièvement le Bund. A cette période, les Juifs résidents de l'Empire russe vivent essentiellement dans une « zone de résidence », un territoire immense, sur lequel sont assignés à résidence 5 à 6 millions de Juifs. A titre de comparaison, les Juifs en France sont alors 70 ou 80 000.
Le Bund était à la fois un parti politique et une fédération syndicale, disposant d’un vaste réseau éducatif et social ainsi que de nombreuses institutions, sanatoriums, organisations culturelles et coopératives. En 1939, les syndicats du Bund comptaient plus de 100 000 membres. Le Bund luttait pour les intérêts des travailleurs juifs, pour l’autonomie nationale et culturelle des Juifs, et pour un « socialisme démocratique »[1].
L’un des postulats du Bund était le « Do’ikayt », un néologisme yiddish-bundiste signifiant « être ici et y rester », c’est-à-dire le rejet de l'idée d'un départ des Juifs d'Europe vers la Palestine. De la même manière, le mouvement était résolument laïc et considérant le clergé juif comme un obstacle politique.
La promotion de la culture et de la littérature yiddish, langue des masses juives, constituait l’un des axes du programme bundiste. C’est pour cette raison que le Bund mit en place un réseau d’écoles et d’organisations de langue yiddish.
Lors des pogroms en Ukraine, le Bund organisa plusieurs structures d’autodéfense. Dans cette tradition, une milice du Bund fut créée en Pologne sur le modèle du Reichsbanner en Allemagne. La jeunesse bundiste était formée au sein de l’organisation « Zukunft », tandis que les enfants étaient encadrés dans le « Skif » (« Fédération socialiste des enfants »). Lors de l’insurrection du ghetto de Varsovie, des bundistes combattirent également au sein de quatre groupes de combat distincts.
Le Bund, après sa création, collabore étroitement avec le Parti social-démocrate de Russie. Pourtant, en 1903 a lieu une rupture entre le Bund et le parti social-démocrate russe. En effet, Lénine conteste alors, en vertu de son principe du « centralisme démocratique », le statut d'autonomie dont jouissait le Bund et que lui reconnaissaient les autres mouvements socialistes.
Le Bund participe pourtant au mouvement révolutionnaire de 1905 en Russie. Après son échec, beaucoup de ses membres émigrent dans d'autres régions d'Europe orientale. En 1917, il est dissout par le pouvoir bolchevik : une grande partie des cadres adhère au Parti bolchevik, d'autres adhérents passent en Pologne. Effectivement, disparu en Russie, il renait en Pologne après la Première guerre mondiale, où il joue un rôle important.
Deux visions du judaïsme
Le Bund naît à un moment charnière de l'histoire des Juifs d'Europe.
En effet, l'année 1897 voit l'éclosion de deux formations politiques, qui reflètent deux conceptions différentes du judaïsme européen : le Bund et le mouvement sioniste. Alors que le Bund estime qu'il faut rester et vivre dans le pays où on se trouve, les sionistes voient l'avenir dans la colonisation de la Palestine et, à terme, la fondation d'un Etat Juif. tard. D'une certaine manière, le Bund est national et internationaliste, alors que le sionisme est international et nationaliste. Le Bund c'est un mouvement nationaliste et surtout socialiste, le sionisme est un mouvement qui comprend des organisations plus ou moins nationalistes avec des tendances de gauche, de droite, religieuses, laïques, etc.
Entre ces deux pôles on rencontre évidemment d'autres tendances, comme celle des assimilationnistes, ou celle des autonomistes.
Liens externes
Documents
- Texte décrivant l'histoire du Bund, d'un point de vue marxiste : [1].
Notes et références
- ↑ Le terme de « socialisme démocratique » ou de social-démocratie employé dans la littérature du mouvement ne doit pas induire en erreur : à l'époque de sa création, ces termes renvoient clairement au Parti social démocrate ouvrier de Russie, le mouvement révolutionnaire marxiste, qui n'a pas encore subi la scission entre Bolchevicks et Menchevicks.