Tripartition

Gravure de Gourmelin

Conjugaison d'une division de la société en trois grandes fonctions et d'une conception-du-monde - ou d'une cosmogonie - qui la légitime, propre aux peuples indo-européens, et distinguant une fonction religieuse et souveraine, une fonction guerrière, et une fonction productive, qu'elle soit biologique ou économique.

Une particularité indo-européenne

Trait d'une vision inégalitaire (cf. égalitarisme) du monde, traduisant une perception holiste de la société (organisée comme un tout hiérarchique avec des niveaux d'intégration différents, des valeurs dominantes et des valeurs subordonnées), la tripartition idéologique atteste de l'acceptation par les Indo-européens de la division de la société réalisée au moment de la révolution néolithique. De l'Inde à la Scandinavie, de Rome à l'Europe médiévale, la tripartition a fonctionné. Elle était véritablement la "conception sociale" des peuples indo-européens. Elle s'oppose au "mono-fonctionalisme" social hérité du monothéisme judéo-chrétien, lequel assigne à toute la société la même fonction. Ce monothéisme social s'est réalisé aux Temps modernes, lorsque le christianisme s'est laïcisé dans les idéologies égalitaires et marchandes : aux fonctions se substituent les classes socio-économiques : à la pluralité des valeurs sociales fédérées par un même sens, se substitue l'unité de valeur marchande (cf. société marchande) qui pénètre toutes les activités et s'érige en finalité monopoliste.

Inventer pour le monde moderne une nouvelle idéologie tripartite, c'est, par exemple, plaider pour le retour d'une souveraineté contre l'étatisme, ou plaider pour la subordination de l'économique au politique, ou encore pour la fin de l'asservissement du domaine militaire aux considérations budgétaires à court terme : c'est, aussi, redonner à la fonction de production sa place légitime : toute sa place, mais rien que sa place.

Bibliographie

• Bernard Marillier, B.A.-BA Indo-Européens, Pardès, 1998, 126 p.
• Jean Haudry, Les Indo-Européens, PUF, « Que sais-je ? », 1981 ; rééd. 1985 ; 1992; rééd. revue et corrigée Éditions de la Forêt, 2010.
• Coll., « Les Indo-Européens » [numéro thématique], Nouvelle École, no 49 (1997)

Liens externes

• La trifonctionalité de la caste sacerdotale chez les Germains
• « L'idéologie tripartite dans l'œuvre de René Guénon », P. Maugue in Nouvelle École n°47
• Quelques réflexions sur les castes et la tripartition : [1]