Créationnisme
Le créationnisme est une doctrine religieuse fondée sur la croyance selon laquelle la vie, la Terre, et par extension l'Univers, ont été créés par Dieu, selon des modalités conformes à une lecture littérale de la Bible.
Apparue en opposition à la théorie de l'évolution adoptée par la communauté scientifique, cette doctrine prône une lecture littérale des textes bibliques alors que la majorité des Églises chrétiennes actuelles, qui rejettent le créationnisme, privilégient une lecture herméneutique, c'est-à-dire interprétative.
Selon le littéralisme biblique, le monde aurait été créé exactement de la façon décrite dans la Genèse lue de manière littérale et surtout primaliste (privilégiant le sens premier, celui évoqué à première vue, des textes), et Dieu aurait créé l'Univers en six jours de vingt-quatre heures. Selon l’archevêque anglican James Ussher (mort en 1658), le premier jour de la création est le 23 octobre 4004 av. J.-C., puisque selon lui la chronologie biblique donne ce résultat.
Les dinosaures, fossiles, hommes préhistoriques, etc. n’auraient ─ selon cette thèse ─ pas réellement existé mais seraient des artefacts disposés par Dieu pour troubler l’homme dans le jugement de son histoire, afin qu’il ne puisse pas prouver l’existence de Dieu de manière scientifique. On nomme cette vision « Créationnisme Jeune-Terre » (Young-Earth Creationism), par opposition au « Créationnisme Vieille-Terre » (Old-Earth Creationism) qui tente de conjuguer orthodoxie scientifique et orthodoxie religieuse. Comme l'indique le nom de ce dernier, sa différence typique est qu'il conçoit que l'origine de l'Univers et de la vie sur Terre remonte à une longue période, des millions, voire des milliards d'années (acceptant l'existence du Big Bang, que refusent les « créationnistes terre jeune », comme étant scientifiquement valide et hautement probable). Dans son ensemble, c'est de nos jours la conception de beaucoup de chrétiens catholiques et protestants, et elle est plus compatible avec la pensée scientifique la plus répandue, sur les questions de l'âge de l'Univers ou de la Terre, que le créationnisme Jeune-Terre.
Quasi-inexistant dans les milieux catholiques, le « Créationnisme Jeune-Terre » y est cependant représenté par le Cercle historique et scientifique qui développe les thèses de Fernand Crombette.
